大型断代丛帖《凤墅法帖》是南宋曾宏父据家藏宋人真迹编刻于嘉熙至淳祐年间（1237-1252），分为前帖二十卷、续帖二十卷，另附画帖二卷、题咏二卷，总四十四卷。其内容汇集了两宋时期帝王、名臣、文士的墨迹，涵盖御翰、信札、诗词、制稿等，旨在“类吾宋三百年间书法，自成一家，以传无穷”。原书全帙已佚，仅存宋拓残卷及清人残帖释文十九卷，为研究宋代政治、文化提供了第一手资料。本文钩沉该丛帖中四位温州书家的墨迹遗存，以窥宋代温州书法艺术之盛况。
王十朋书艺考
王十朋（1112-1171）书法名当世，然传世真迹只有《宠示帖》。书法圆熟遒劲，师法苏东坡，又兼具黄庭坚之纵横肆恣，展现出深厚的书法功底和独特的艺术风格。《刘园集帖》中刻有王十朋《华严寺有感》诗，未见于《王十朋全集》，真赝尚待考证。《凤墅法帖》卷第三（自首行至十一幅皆阙），有王十朋《与宫使舍人书》行书。孙诒让《温州经籍志外编》卷下：宋李知己《永嘉集》条下据汉阳叶先诜所抄《释文》录云：“宋曾宏父凤墅法帖卷三，刻有王梅溪书札一帖，末云：‘十朋顿首再拜上启宫使舍人台座。'不知与何人书也。云：'《永嘉集》首以谢康乐诗，中有杨公济《百咏》，亦可以略见敝乡风物，聊资途中观览’云云。据此则《永嘉集》，盖专收题咏诗词，梅溪书中不纪编集姓名，其为黄本、李本无可考矣。"此书札未见于《王十朋全集》，当补。又《凤墅法帖》卷第五收清江三刘帖，收有刘敞、刘攽行书多种，王十朋《跋二刘帖》："二刘先生直谅多闻，如西京子政、歆辈不足多也。敬观心画，如见伟人。丁亥十二月书。"此乃王十朋作于乾道三年(1167)十二月，为研究王十朋书学观念及《凤墅帖》研究提供了重要资料。
王十朋《华严寺有感》诗
木待问书迹实证
木待问（1140-1211）工于书法，其最显赫的书法业绩是乾道年间供职秘阁时，曾为省中诸景“蓬峦”“鹤砌”“穿鞠迳”“迎曦”“采良”“茹芝”“涤砚涧”“灌缨”“射圃”“延门”“绎志”等十一处手书题写牌、榜，其数量远远超过了包括米友仁、范成大等在内的所有题写者，堪称南宋题榜书法的集大成者。遗憾的是木待问传世书迹，仅有一见，那就是《凤墅法帖》卷十五“南渡续魁帖”中所摹刻的《谦施帖》。从其行中兼楷的用笔、稳中见媚的结体中，而能上溯魏、晋，自属可贵。此文曾以《谦施帖》之名传世，然"谦施"之前有“春间"二字，当名《春间帖》为确，全书多有漫漶，难以辩认，故全文末见刊布，现特全文照录。文云：“春间谦施报以真翰，慰藉甚宠，罙剧感悰。待问赋分蹇薄，所向跋疐。此怀百禄，族闻处地。旨挥即上祠请，还舍俟报。君梦朕渥，终畀名藩，是皆正人当路，轸念痼滞，假以馀论，必欲使之毫发自见，于世感激，何以今云。第待问以溽暑中往返恶溪，病躯支离，重有手足不戚，愁绪满前，日就衰悴，岂堪更冒民社之寄？况宣城苦潦，早复仍之，郡计一空，民力未裕，正须材具敏给者临之，始克胜任。顾如孱琐，使之承乏，必致败事。已力控免，再伸香火之请。未执专书以谢，推挽之赐，先此禀布万一。伏丐台亮，右谨具呈。中大夫木待问剳子。"时为绍熙四年（1193）“春间”，木待问时任宁国知府（宣城为其治所）所撰。《全宋文》未收，当补。
木待问《春间帖》
许及之翰墨管窥
许及之（1141-1209）作为木待问姻亲，同为鄱阳洪氏兄弟的女婿。其《题所藏二修禊帖后》诗云："昭陵脱手已非真，石本流传喜似人。澹墨似肥浓似瘦，骊黄不见见精神。"首次将书法笔墨与禅宗"见性"观念相勾连，预示南宋书学理论的内向转型，可见其书学修养之深。曾为西湖雷峰山顶题“无尽意阁”“娱客轩”扁额，还应亲友之请题“双莲”“溪堂”“湖山隐居”等扁榜，可见其书法水平造诣之深。故其诗有"久知铁为研，更以心自鞭。矧古传毛颖，端合遗陈玄。落笔看余万，斗酒须十千"之句，诗作"久知铁为研，更以心自鞭"之句，足见其对书艺之执着追求。《凤墅法帖》中也收有其《与察院台座书》，原拓亦佚，幸《凤墅释文》录有全文："及之复归卿列，无补平反。忽奉误恩，擢贰宗伯。自揣不称，人其谓何？庇赉所加，祇深悚惧，方具控免，未敢敬诣屏下，一纸姑为执事者之容，恭乞委照。右谨具呈察院台座。五月日，朝散大夫、赐绯鱼袋许及之札子。"宋代察院属御史台，负责监察百官。许及之呈递察院，循例报备升迁合规程序。"宗伯”，宋代借指礼部尚书，此处“擢贰”即提为副职，应为提拔为礼部侍郎。故劄子写于庆元元年（1195）其升任礼部侍郎时。此札展现了作者在升迁后的自谦态度与政治处境，反映其在高位时的谨慎心态。嘉泰二年（1202年）升任参知政事（副相）。
徐谊遗墨辑补
徐谊（1144-1208）与陈傅良、叶适并称南宋"场屋三温人"，为平阳学派代表人物。其《仰恃炤眷帖》行书见于付梅《凤墅法帖笺证》（南京大学出版社2024年版），可补《全宋文》之阙。作为平阳学统的集大成者，这件新发现的墨迹不仅是书法艺术的遗珍，更为研究浙南理学传播提供了新的实物证据，其笔法中蕴含的"心学"意趣值得深入探讨。
通过《凤墅法帖》残存墨迹的系统整理，可见温州书家群体在南宋书坛的独特贡献：王十朋的苏黄传承、木待问的题榜实践、许及之的诗书互证、徐谊的理学书风，共同构建起浙南地域书法的多元景观。这些墨迹不仅是艺术珍品，更是解读南宋政治文化生态的密钥，为重写宋代区域书法史提供了坚实实证，更折射出永嘉学派的文化影响力。
来源：温州大典
原标题：《凤墅法帖》中的温州书家
作者：潘猛补