记者颜燕燕
近日，复旦大学历史系副教授姜鹏接受了“读书种子方孝孺”专题访谈。谈及先贤方孝孺，这位专注于唐宋思想史研究的宁海籍学者，评价道：“宁海一个重要的文化记忆，其实就来自于方孝孺。‘读书种子’方孝孺的影响是中晚明以后逐渐体现出来的。”
何为“读书种子”？姜鹏解读道：“‘读书种子’中‘种子’二字非常重要，种子可生根发芽，长成参天大树，是能给后人留下丰富文化营养的人，能够滋养后一代的人。”他特别指出，方孝孺的“读书种子”之称出自政敌姚广孝之口，后人需全面理解其内涵。一方面，这是对手对他的肯定。方孝孺的独特之处在于他肩挑唐宋以后中国文化两条重要的文脉：一是唐宋古文写作的质朴风骨，二是宋明理学的思辨精神。另一方面，后人也需注意，姚广孝的评价仅强调其“读书”，却刻意抹掉了方孝孺用生命捍卫天地是非的行动力，而其正是方孝孺的独特价值所在。因家国危难之际，士大夫的担当精神比历史结局更能穿越时空，成为永恒。姜鹏认为，方孝孺的抉择并非“愚忠”，正是承前启后的使命感与担当精神，让他超越了王朝更迭的局限，成为道统的守护者与践行者。
“‘正学精神’是知‘道’便须行‘道’的担当精神。”姜鹏说。在他看来，古今论是非者众，知是非者多，但像方孝孺这般关键时刻甘愿倾尽生命的，实属凤毛麟角。这恰恰是中晚明时期士大夫为方孝孺翻案的主要原因。他补充说，这种担当精神不应囿于方孝孺与朱棣的具体矛盾中，而需升华到大的中国历史，需置于中华思想文化史的长河中审视：“从范仲淹‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的提出，到方孝孺‘以身殉道，虽九死犹未悔’的实践，士大夫的担当精神从未断绝，甚至完成了一次历史的循环。如今宁海重提‘正学精神’非常有必要，因为大到一个民族、一个国家乃至全人类，小到人与人之间的相处，均不能没有这种知‘道’便须行‘道’的担当精神。”
如何让“读书种子”在当代焕发生机？姜鹏结合返乡见闻提出六点建议：培植土壤，完善县域内方孝孺纪念馆等文化设施，为青少年提供教育活动的实践场地，同时加强宣传，营造社会重文崇文的文化氛围；播撒种子，将方孝孺的诗文选入地方中小学教材，开设“正学课堂”，精选《深虑论》《豫让论》等文章进行精读；盘活遗迹，开放方孝孺读书处、正学祠，让市民近距离瞻仰正学先生遗迹；跨时空对话，面向中小学生，发起“如果徐霞客遇见方孝孺”“范仲淹与方孝孺隔空对话”“韩愈评《豫让论》”等创意写作征文活动，以时空对话激活青少年的文化想象力；寻脉归宗，举办“方孝孺与唐宋文脉”学术论坛，追寻方孝孺学问、思想和人格的来路与去向，将他与前驱范仲淹，后继徐霞客、陈子龙等历史名人进行捆绑式联动，把方孝孺嵌入到中华文脉当中，通过学术研讨与文化叙事助力其突破地域局限，形成全国性文化影响力；文娱传播，以方孝孺遗孤的故事为例，可用普通人的视角挖掘方孝孺的历史掌故，让方孝孺文化更接地气。
姜鹏最后表示，方孝孺名人文化IP的挖掘打造需深耕而非浮于表面，要充分借力专家学者的智慧，深挖方孝孺在中华文脉中的地位，以提升其文化传播的深度与广度。与此同时，他认为方孝孺是士大夫精神一个重要代表，应重点聚焦其穿越时空的“是非之道”与担当精神——唯有以深入灵魂共鸣的视角叙事，方能在人们心中点亮不灭的光。
